DEBERES PARA CONSIGO MISMO

2. 1.- Definición.- Los primeros deberes que debemos considerar, son todos aquellos que atañen más a nuestra propia persona; son los que corresponden a la conservación de nuestra salud y de nuestra existencia.
Para conservar nuestra salud, es necesario que pongamos toda la atención y tengamos el mayor cuidado evitando en todo las causas que pueden traernos una enfermedad.
 
Alimento
 

2. 2.- Definición.- (del latín alimentum). Cualquier substancia que sirve para nutrir por medio de la absorción y de la asimilación. Para vivir necesitamos comer, pero como todas las cosas, esa necesidad tiene un límite, y el límite es simplemente aquel que nuestra propia naturaleza nos impone.
 
2. 3.- Si al sentarnos a la mesa, empezamos a comer de un modo tal que nuestro estómago no puede resistir la cantidad de alimentos que hemos comido, resulta:
 
2. 3. 1.- Un malestar debido a la difícil digestión.
 
2. 3. 2.- Después de ello, algo mas grave como la fiebre o una enfermedad que se llama indigestión, porque el estómago no ha tenido fuerza suficiente para digerir los alimentos.
 

2. 6.- Definición.- (del latín ebrietas, ebriatis). Embriaguez, turbación pasajera de las potencias, dimanada de la abundancia con que se ha bebido vino u otro licor.
2. 3. 3.- Finalmente, puede suceder que la indigestión nos produzca la muerte.
 
2. 4.- Para evitar todo lo anterior, solamente tenemos que procurar no excedernos en la alimentación. Debemos ser moderados.
 
2. 5.- Todas las cosas de la naturaleza están destinadas a causarnos bien o mal, según el uso bueno o malo que hagamos de ellas.
 
Ebriedad
 

2. 7.- Por el contrario, si simplemente por capricho, por necedad o por el afán de notoriedad el niño, la niña, o las personas mayores, usan las bebidas que no les producen ningún bien, entonces no diremos que las bebidas son malas, sino que la persona ha hecho mal uso de ellas y en tal caso el individuo ha faltado a los deberes para consigo mismo.
2. 6. 1.- Entre lo que existe, hallamos lo que conocemos como bebidas alcohólicas. Las bebidas sin duda alguna cuando son naturales hacen bien, porque sí cuando una persona se halla enferma y muy débil, el médico con sus conocimientos cuando cree que para fortalecer su debilitada naturaleza el paciente debe tomar un poco de vino en las comidas y sabe que le ha de hacer bien, en tal caso el uso de la bebida será bueno.
 
 
2. 8.- Tanto en lo que se relaciona a la alimentación como a las bebidas, si queremos cumplir con nuestro deber, no debemos comer hasta empacharnos, ni debemos beber hasta transtornarnos (emborracharnos). Si malo es el no comer y la poca moderación en los alimentos, peor es el abuso de las bebidas y de las comidas.
 

2.11.- Los niños que han presenciado aquel hecho tan repugnante delatan al hombre ebrio con las autoridades, quienes lo llevan preso a la cárcel.
2. 9.- Vamos a ejemplificar un hecho de la vida real; un hombre sale de su casa trastornado llega a la calle y como está en un estado nervioso anormal, su razón se halla ofuscada, el puede creer que lo bueno es malo, y que lo malo es bueno.
 
2.10.- Este hombre se encuentra con varios niños en la calle, quienes al salir de la escuela van contentos y deseosos de gozar con diversiones inocentes. En la escuela supieron sus lecciones y en todo obedecieron al profesor. El hombre ebrio como necesita mucho espacio para caminar, al cruzar por donde están aquellos niños, cree que éstos le incomodan, y en su excitación nerviosa le da un golpe a uno de ellos quien cae sobre la banqueta y se rompe la cabeza.
 
 

2.14. 1.- En su primera falta, es decir, la que ha cometido para consigo mismo, recibe el propio castigo que se merece, porque la naturaleza en sus leyes es inexorable y cuando por cualquier causa se falta a ellas, más justa que las leyes sociales, el castigo viene como consecuencia natural de la falta.
2.12.- Por principio de cuentas aquel hombre ebrio ha faltado a su deber porque ha hecho un mal para sí mismo y otro mal para el niño y la sociedad, puesto que le ha roto la cabeza. Ha aterrorizado a los otros niños, sus compañeros, y ha sido la causa de que estos pensaran mal de él.
 
2.13.- ¿Es responsable el hombre ebrio por los daños que acaba de hacer?
2.13. 1.- A sí mismo.
2.13. 2.- Al niño lastimado.
2.13. 3.- A los niños que salían de la escuela.
2.13. 4.- Por el disgusto que ha causado a los pasantes en la calle y
2.13. 5.- Por los gastos a que obliga a todos los ciudadanos, por su sostenimiento en la cárcel.
 
2.14.- ¡Claro está que es responsable!. En primer lugar, la embriaguez le imposibilita de trabajar, le priva de su libertad porque lo han metido en la cárcel, y finalmente, se ha causado un daño personal porque no pudiendo comer, además del dolor de cabeza natural que le ha causado la embriaguez, se debilita.
 
 

2.17.- Esto es muy justo porque tanto el hombre como el niño, deben tener un corazón sensible y deben compadecerse del mal; pero en ningún caso ni condición alguna será humano, ni bondadoso hacer que el castigo, por la falta cometida, no se aplique o sea tan leve que no prevenga el que, el individuo y la sociedad en general, vuelva a cometerla en lo futuro.
2.15.- También es responsable de los daños causados a:
2.15. 1.- El niño lastimado.
2.15. 2.- A los niños.
2.15. 3.- A las demás personas.
2.15. 4.- Todo lo anterior, porque lo ha hecho por su propio gusto, y antes de tomar hasta embriagarse tenía la convicción de cuáles habían de ser las consecuencias. No obstante, se embriagó, por lo tanto es responsable de sus propios actos y hechos, tanto en lo particular como en lo que corresponde a las leyes sociales que todos debemos apoyar y defender, por tanto el hombre merece el castigo.
 
2.16.- Vemos con frecuencia que cuando un hombre ha perdido la razón por su propio gusto, y ha cometido grandes males, cuando llega el momento de tenerle que castigar, entonces la mayor parte de las personas, amigos o no del interesado, procuran que el castigo sea lo más leve posible.
 
 

2.20.- El hombre sucio y desaseado desagrada a los demás y aunque solo sea esto, faltaremos a nuestros deberes para con nuestros semejantes, puesto que como no queremos que nos disgusten a nosotros, no tenemos ningún derecho a disgustar a los otros.
2. 18.- La idea de la justicia es innata en todos los hombres y se refina mucho más según conforme el individuo se educa, ese refinamiento únicamente tiene por objeto hacer que el castigo se ajuste lo más posible al merecimiento de la falta; pero nunca por los mentados sentimientos humanitarios, estaremos autorizados a procurar que el castigo sea menor al merecido por la falta, puesto que en ese caso estamos haciendo un mal mayor del cual, la sociedad tendrá que sufrir en lo futuro las consecuencias.
 
Aseo
 
2.19.- Definición.- (De asear). Limpieza, curiosidad. El aseo consiste en observar con nuestro propio cuerpo, con las ropas que vestimos, con nuestras habitaciones, en nuestras casas, y donde trabajamos, la mayor limpieza posible. Como el deber primero del hombre es la propia conservación, la falta de aseo puede causarnos trastornos en la salud, lo debemos considerar como un deber moral, puesto que con la negligencia nos causamos un daño real que nos hace sufrir.
 
 
2.21.- Finalmente, el hombre o el niño aseado, ya sea pobre, o rico, tiene siempre más probabilidades de ganarse la amistad de los demás que el hombre o el niño sucio, aunque su ropa sea nueva o vieja.
 

2.22.- Otros de los deberes que nosotros tenemos para con nosotros mismos es el de hacernos lo más fuertes posible, desde un punto de vista puramente físico.
2.21.1.- La presencia de las personas desaseadas repugna y frecuentemente debido a los olores propios de la falta de aseo, trastornan y enferman el estómago de los que le rodean y si a ello le agregan ropa demasiado grande, que no es de su medida, dan el aspecto de ser una persona con problemas psicológicos o con transtorno mental.