DEBERES PARA CONSIGO MISMO 2a Parte

Ejercicio físico

 

 

2.23.- Definición. (Del latín exercitium y de physicus).-Acción de ejercitarse u ocuparse en una cosa, perteneciente a la constitución y naturaleza copórea. El hombre saludable, robusto y fuerte, tiene más probabilidades de resistir los efectos de las enfermedades imprevistas, que el hombre débil y enfermizo. Al mismo tiempo, el hombre fuerte puede hacer más trabajo físico y mental que el hombre débil, el cual no tiene la resistencia suficiente para sobrellevarlos.

 

2.24.- La mejor manera de conservar y aún de aumentar nuestras fuerzas son los ejercicios físicos, siempre que hagamos de ellos una elección apropiada. Lo anterior constituye en todos y cada uno de nosotros un deber moral.

2.25.- Los antiguos anteponiéndose a las verdades establecidas por los filósofos y los científicos de nuestros días, dijeron: “nada hay mejor que una mente sana en un cuerpo sano” y si esto es una verdad como realmente lo es, claramente nos dice que en el cuerpo que no está sano el alma o la mente puede estar sana o no sana; y debemos procurar el sostenimiento de nuestras fuerzas y nuestra salud, porque con eso aseguraremos tener todas nuestras facultades en el estado más saludable.
 
2.26.- El desarrollo físico influye altamente en la moralidad de los niños como en la de las personas mayores. Supongamos que un niño débil y enfermizo quiere jugar con sus hermanos y los otros niños que son más fuertes que él, como que los otros, por el hecho de ser fuertes pueden correr, saltar, brincar, hacer gimnasia y otros ejercicios fuertes, pero inocentes, el niño débil tendrá que retirarse sin gozar de todos esos placeres infantiles.
 

2.27.- Muchos seres infortunados, debido a las contrariedades naturales de la vida, o por sus propias faltas, así como también por las enfermedades, en un momento fatal destruyen su propia existencia, a lo cual le llamamos suicidio.
2.26. 1.- Al retirarse lo hace con sentimiento, porque él no puede gozar, y ese sentimiento, después llega a tener la forma de envidia. Finalmente, en su imaginación cree que los demás son la causa de su propio mal y en tal caso se separa por completo de todos, y su guía, si bien es necesario conceder que no ha de ser necesariamente el mal, al menos tenemos que admitir que en parte está prevenido contra el bien.
 
2.26. 2.- Por está razón, cualquier sacrificio que hagamos para obtener el mayor desarrollo físico posible, es un deber imprescindible en nosotros.
 
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Suicidio
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2.29.- Si el hombre destruye su propia existencia por consecuencia de sus propias faltas, como suelen hacer muchos jugadores, por haber perdido sus fortunas, u otros, por haber robado, o de otra manera haberse causado la mayor deshonra, conservando la existencia y obrando siempre dentro del bien y de la moral, el mismo suicida podría de nuevo obtener la honra perdida y el favor y la estimación de cuantos le conocieran.
2.28.- Definición.- (Voz formada a semejanza de homicidio, del latín sui, de si mismo y caedere, matar). Acción y efecto de matarse a si mismo. Suicidarse. El suicidio es el mayor mal que el hombre puede llegar a hacer, cualquiera que sea la causa, o - por mejor decir - excusa que se ponga para llevarlo a cabo. Nunca puede admitirse la razón del suicidio, ni desde el punto de vista de nuestra propia conservación, cuyo primer deber es conservarnos en vez de destruirnos, ni tampoco es excusable desde el punto de vista de nuestros deberes para con los demás, puesto que no debemos privarles de los derechos que nosotros hemos apetecido para con nosotros mismos.
 
 
2.30.- Si el suicida toma por causa la falta de salud, o algunas otras puramente inevitables, las causas que a él le parecen tan poderosas ante sus amigos, ante la sociedad, y ante Dios, no son sino una mera excusa para cometer tan enorme crimen.